lunes, 23 de abril de 2018
Actividad crucigrama
Crucigrama
Crucigrama
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sábado, 21 de abril de 2018
Lienzo Charro
El lienzo charro es el lugar donde se celebran las
charreadas, viven los caballos y se entrenan los jinetes. Se le llama lienzo a
todas las instalaciones, formadas por el lienzo propiamente dicho que es de
forma alargada, el ruedo, las caballerizas, etc. Los primeros lienzos charros
se construyeron en los años veinte. Se parecían a la plaza de toros, sólo que
se le aumentó el lienzo: una extensión rectangular, destinada a suertes como
colear, manganear y pialar.
Según el reglamento oficial, el lienzo debe ser un terreno
cercado y plano, de 60 por 12 metros. El partidero, cerrado con una puerta
diagonal abatible, tiene 1.80 metros de claro y un embudo de 70 centímetros de
ancho. Debe haber cajones de 1.80 metros de largo para manejar el ganado del
coleadero, un devolvedero de 2.30 metros de ancho con cajones para jineteo,
situados a un lado de éste y junto al ruedo. También deberá tener corraletas,
para el ganado vacuno y caballar que espera entrar al lienzo. Un ruedo de 40 metros
de diámetro y su correspondiente desembarcadero para los caballos de los
charros y escaramuzas visitantes. La caseta de jueces está a 60 metros de
altura. Adentro hay un equipo de sonido, un pizarrón de calificaciones,
cronómetro y gradas para el público.
Cala de caballo
Como lo marca el reglamento de la Federación Mexicana de Charrería,
en esta suerte se demuestra la rienda, mansedumbre, el gobierno, el brío, el
poder de una cabalgadura, y bueno como todos sabes es la primera suerte de la
charreada también denominada como la suerte del silencio.
Se denomina suerte
del silencio porque cuando se está calando un caballo debe de estar el caballo y
jinete en plena concentración y deben ser un binomio perfecto es por eso que se
considera la suerte del silencio y no debe acompañarse ni por la tonada de una
banda o de un mariachi.
martes, 17 de abril de 2018
Paso de la muerte
Es probablemente una de las suertes más peligrosas de
cuantas se ejecutan en la charrería
. Se necesita de gran maestría, valor y
conocimientos para realizarla. Consiste en que el jinete, montando en pelo un
caballo domado y educado, corre paralelamente a una yegua bruta que ha salido
del cajón y, emparejándose con ella, se pasa del caballo en que va montado a la
yegua.
El jinete debe sostenerse únicamente de las crines, tanto de su caballo,
como de la yegua a la que ha de pasar. El charro será auxiliado por tres
ayudantes, quienes se encargarán de hacer correr a la yegua alrededor del
ruedo. El jinete dispondrá de tres oportunidades para realizar esta suerte.
Como la yegua no está acostumbrada a llevar jinete alguno en su lomo, al
momento de ser montada repara, se levanta sobre las patas, brinca y corcovea,
tratando siempre de librarse del pasador; pero éste no se cae, permanece
montado, bien sujeto de las crines hasta haber calmado al animal.
Manganas a caballo
El lazador a caballo podrá tirar manganas sencillas,
floreadas y pararse sobre el caballo, utilizando la silla y el anca para
auxiliarse y lograr una excelente puntuación, ya que aunque se le califica bajo
las mismas normas que al charro que manganea a pie, la tabla de puntuación será
más alta. El arte de florear y manganear a caballo es de gran mérito por la dificultad
que implica su ejecución.
Manganas a pie
Consisten en lazar únicamente las manos del animal cuando
éste pasa a toda velocidad o está parado. Se pueden tirar manganas hacia
delante o hacia atrás, a la derecha o por la izquierda. Se realizan en equipo y
el manganeador es auxiliado por tres arreadores y cuenta con tres oportunidades
para tirar manganas siempre diferentes.
El lazador se colocará en el lugar del
ruedo que mejor le parezca, a una distancia mínima de cuatro metros de la
barrera, y los arreadores se encargarán de lograr que la yegua pase entre la
barrera y el manganeador, quien estará floreando la reata en espera del momento
de tirar a lazar Se considera mangana consumada cuando al caer la yegua lazada
y estirada rinda costillar y paleta.
Jineteo de yegua
Al igual que en jineteo de toro, el jinete debe permanecer
en el lomo de la yegua cerril hasta que deje de reparar. Los jinetes también se
clasifican en categorías de acuerdo al procedimiento que utilicen para
jinetear. Así, hay quienes lo hacen con pretal de gaza, con tentemozo, con la
cara hacia atrás, a una mano y a la greña.
El charro cuenta con cuatro minutos
para apretalar la yegua y salir del cajón. Se le concederá un punto adicional
por cada minuto que gane del tiempo marcado, pero se le sancionará con un punto
por cada minuto que se retrase en salir del cajón. Se sancionará también al jinete
que se aproveche de la proximidad de la barrera para apoyarse o utilice al
apearse cualquier otro auxilio, En cambio, se considera muy elegante bajarse
con gracia, sin prisa y con el pretal en la mano.
Terna
Como su nombre o indica, los participantes siempre serán
tres charros. La terna está estrechamente unida a la jineteada de toros y
deberá efectuarse en ocho minutos, que empiezan a contar desde el momento en
que sale el toro del cajón con el jinete, y termina cuando se limpia (se le
quitan las lazadas). Las ternas que se ejecuten en menor tiempo contarán con
puntos adicionales; 2 puntos buenos por cada minuto menos. Una vez que el
jinete se ha apeado del toro, los tres charros a caballo comienzan a lucir sus
habilidades de lazadores. Primero se busca lazar la cabeza, para lo cual cada
charro
tendrá una oportunidad que utilizará de manera alternada.
Una vez que se ha lazado al toro por la cabeza o por los cuernos, se intenta, también
por turnos, tirar el pial, es decir, tirar al toro de las patas con la reata
para finalmente derribarlo.
Jineteo de toro
Consiste en montar un novillo y permanecer en el lomo del
animal hasta que haya dejado de reparar. Para su calificación y dependiendo del
sistema que empleen para jinetear, los jinetes se dividen en las siguientes
categorías: con pretal de gasa, con tentemozo, a piochi y cola, con la cara
hacia atrás (en el lomo) y a una mano.
El toro sale del cajón dando reparos
para intentar derribar al charro que lleva sobre su lomo y éste, a su vez, hace
todo por permanecer montado. La suerte termina cuando el animal deja de reparar
y el charro se apea. A la jineteada considerada como excelente se le conceden
21 puntos, a la buena 17, a la regular 13; cuando el toro sólo corre o brinca 8
y la mínima calificación es de 6 puntos cuando únicamente camina o trota.
Coleadero
Es una de las suertes más espectaculares; es valiente,
rápida, impetuosa y no exenta de peligro. Colear significa derribar un toro en
plena carrera, jalándolo de la cola con la mano. El equipo de coleadores será
de tres a cinco, dependiendo del tipo de competencia y cada coleador tendrá
tres oportunidades. Como la longitud del lienzo es de 60 metros, se otorgará
mayor puntuación a todas las caídas que se efectúen en menor terreno.
A toda
carrera y paralelamente al toro, el charro se agacha para agarrarle la cola y
llevarla aproximadamente a la altura de la rodilla; en esa posición, debe pasar
la pierna con todo y estribo por encima de la cola del novillo enredándose
firmemente en la espinilla, e imprimiendo mayor velocidad a la carrera, jalará
fuertemente para derribar al animal.
Piales
Pialar significa lazar al animal únicamente de las patas
traseras. En esta suerte no se busca derribarlo, sino disminuir su velocidad
hasta detenerlo completamente. En campeonatos oficiales habrá un pialador por
cada equipo, mientras que en competencias amistosas se recomienda que sean tres
por cada equipo. Cada pialador tendrá derecho a tirar tres veces y cambiar su
colocación en el lienzo para tener las mismas oportunidades.
Existen diversas
formas de tirar piales que merecen puntuación diferente, dependiendo de la
dificultad y la destreza con que se ejecuten. Se califica como faena realizada
cuando la yegua ha sido detenida totalmente por el pialador.
Historia de la Charrería
Historia de la Charrería
La charreria
Cuando los españoles llegaron a America pocos sabian ellos que su conquista daria origen a uno de los simbolos mas emblematicos de nuestra cultura, cuando por necesidad ellos mismos conceden a unos cuantos indios el privilegio de montar a caballo para ayudarles en las labores del campo, ene es momento el origen de una raza se asomaba en le horizonte de la historia
La historia comienza desde la llegada de los conquistadores a estas tierras trayendo consigo costumbres, ganados diversos y fundamentalmente el caballo, ellos en un principio fueron considerados dioses y montados en sus caballos eran vistos por los indigenas como un solo ser, bestia y hombre, eran uno mismo entre sus ojos. La gran abundancia y riqueza natural en aquel entonces en la nueva españa contribuyo a que prosperara con gran facilidad los diferentes ganados y cultivos que los conquistadores trajeron
Los hombres de acaballo hacen de las labores del campo su pasión cumplen con maestría su trabajo volviéndolo espectacular y divertido su gran habilidad en las distintas faenas resultaron ser muy atractivas para todo aquel que lo veía, al paso del tiempo perfeccionaron sus técnicas para las actividades del campo y ganadería e inventaron sus propias formas de hacer este trabajo dando una personalidad única a este trabajo
Estos primeros trabajadores eran principalmente arrieros quienes confeccionaban sus ropas y las adaptan a estas nuevas faenas que requerian mayor comodidad y resistencia, por lo que usaron los materiales más abundantes y resistentes que tenían a su alcance, el cuero y la gamuza adherido les brindó esa protección dando origen a las primeras vestimentas que utilizaron
La prosperidad que gracias a las bondades naturales de nuestra tierra y trabajo arduo de estos hombres llegó con el paso de los años e hizo que estos trajes pasarán de los zarapos remendados a verdaderas piezas de admiración
A estos hombres se les llamaban chinacos (en náhuatl quiere decir sucio o roído) se les reconocía por su gran habilidad en el caballo, su valor, su maestría en el manejo de la reata y su temible destreza con la lanza, las grandes hazañas y el espíritu alegre y enamorado de este personaje fue un factor para su proliferación y su admiración, tanto fue el desarrollo del chinaco que el emperador maximiliano mostró gran interés en su manera de vestir y costumbres e impuso su toque personal a la vestimenta dando origen al traje de charro los cambios fueron para que le dieron un porte más imperial y le aplicaron cortes de tipo inglés; los pantalones los usaron más ajustados la chaqueta la recortaron y el sombrero como lo conocemos pero liso y de ahí surge el charro mexicano
Tanta fue la popularidad de estos hombres y el florecimiento de la charreria que rapidamente se extendio desde los territorios centrales que vieron nacer estas prácticas especialmente en el estado de hidalgo y hacia cada rincón del territorio donde la actividad ganadera prosperaba. Cada región aportaba su toque y variedad a las diferentes faenas creando así un amplio abanico de suertes y formas de trabajar, el estilo de vida del charro surgió arreos, indumentaria, armas y herramientas fueron confeccionados con maestría y belleza por las hábiles manos de los artesanos, su influencia en la sociedad fue tal que las artes como la pintura, musica y poesia encontraron en el charro el icono nacional que hasta nuestros días nos identifica como mexicanos.
La influencia y participación del charro en la participación en la historia de méxico es innegable como; guardia, soldado, y luchador incansable en tiempos aguerridos y como gran impulsor de la economía a través del engrandecimiento de lasin e ganadería, forjador de toda una cultura y estilo de vida que dio su esplendor con la proliferación de las haciendas y sus vastos territorios que cimentaron las bases de una gran a nación
Con el paso de los años la actividad charra ganó espectadores y practicantes cada vez eran más sus festejos en los pueblos y haciendas en el que el alegre espectaculo que daban los charros y sus evoluciones eran el centro de atención. Empezaron los retos y desafíos entre haciendas lo que llevó a unos a perfeccionar sus técnicas dando pie a grupos que se reunían con el único fin de practicar su pasión la charreria
Así empiezan los primeros indicios de organizaciones uno de ellos surgió en el centro del país conocido como "La sociedad de los hombres libres"
Lo que había empezado como trabajo y obligaciones para el último tercio del siglo XIX era ya un espectaculo popular, el interes de los charros por ser mejores lo llevó a profesionalizar la actividad y a presentar charreadas en plazas de toros, ferias y todo tipo de eventos
Con la llegada de la revolución charros y rancheros son llamados a luchar siendo objetos de grandes leyendas y proezas y es en esos tiempos de revueltas cuando se incorpora la mujer quien como apoyo en el campo de batalla y en muchos casos tomando la rienda para enfrentar al enemigo forman la mancuerna romántica de charro y su mujer. Durante este periodo resultó muy difícil continuar con la actividad charra como ya se venía llevando a cabo, sin embargo el atraigo y el amor por la charreria harán que después de la revolución y tras un periodo de recuperación resurgiera con más fuerza y compromiso, el charro mexicano salió adelante fruto de este compromiso años después comienzan a surgir numerosas agrupaciones por toda la republica, naciendo así la charreria organizada, posteriormente y ante la creación de la confederación deportiva mexicana en 1933 se convoca a los charros para que se conforme la federación nacional de charros y declarar a la charreria como un único deporte genuinamente nacional marcando la pauta para un capítulo más en la charreria
El 16 de diciembre de 1933 surge la federación nacional de charros
La pasión por la charreria hacia que todos quisieran aportar sus diversos puntos de vista esto llevó a numerosos cambios de nombre hasta llegar a lo que hoy conocemos como federación mexicana de charreria
En la actualidad la federación mexicana de charreria se encuentra se encuentra ubicada en el exconvento de montserrat, un edificio que por si solo habla de historia una hermosa sede que resguarda la más bella de nuestras tradiciones, los nombres de los principales ilustres y sus mesas directivas engalanan el salón de la fama, personajes inolvidables, así como el museo son parte de esta edificación
La charreria organizada a cosechado grandes frutos, uno de ellos es la institución de la virgen de guadalupe como reyna y capitana de la charreria y que posteriormente fue la inspiración del torneo guadalupano, el trofeo representa la devoción y humildad de los charros para su reyna
Las charreadas modernas cuenta con la participación de la mujer en la escaramuza charra, actividad que ademas de ser un espectaculo, denota gracia y arrojo de las bellas participantes al exhibir precisión en sus movimientos y gran concentramiento
Otra gran logro es sin duda la competencia del charro completo donde un solo hombre realiza todas las faenas, en un principio esta situación no era del gusto de todos del todo, se tomó la determinación de realizar una competencia exclusiva para estos grandes charros que ya organizada y perfeccionada a logrado posicionarse como un gran evento de gran trascendencia e importancia.
Estos primeros trabajadores eran principalmente arrieros quienes confeccionaban sus ropas y las adaptan a estas nuevas faenas que requerian mayor comodidad y resistencia, por lo que usaron los materiales más abundantes y resistentes que tenían a su alcance, el cuero y la gamuza adherido les brindó esa protección dando origen a las primeras vestimentas que utilizaron
La prosperidad que gracias a las bondades naturales de nuestra tierra y trabajo arduo de estos hombres llegó con el paso de los años e hizo que estos trajes pasarán de los zarapos remendados a verdaderas piezas de admiración
A estos hombres se les llamaban chinacos (en náhuatl quiere decir sucio o roído) se les reconocía por su gran habilidad en el caballo, su valor, su maestría en el manejo de la reata y su temible destreza con la lanza, las grandes hazañas y el espíritu alegre y enamorado de este personaje fue un factor para su proliferación y su admiración, tanto fue el desarrollo del chinaco que el emperador maximiliano mostró gran interés en su manera de vestir y costumbres e impuso su toque personal a la vestimenta dando origen al traje de charro los cambios fueron para que le dieron un porte más imperial y le aplicaron cortes de tipo inglés; los pantalones los usaron más ajustados la chaqueta la recortaron y el sombrero como lo conocemos pero liso y de ahí surge el charro mexicano
Tanta fue la popularidad de estos hombres y el florecimiento de la charreria que rapidamente se extendio desde los territorios centrales que vieron nacer estas prácticas especialmente en el estado de hidalgo y hacia cada rincón del territorio donde la actividad ganadera prosperaba. Cada región aportaba su toque y variedad a las diferentes faenas creando así un amplio abanico de suertes y formas de trabajar, el estilo de vida del charro surgió arreos, indumentaria, armas y herramientas fueron confeccionados con maestría y belleza por las hábiles manos de los artesanos, su influencia en la sociedad fue tal que las artes como la pintura, musica y poesia encontraron en el charro el icono nacional que hasta nuestros días nos identifica como mexicanos.
La influencia y participación del charro en la participación en la historia de méxico es innegable como; guardia, soldado, y luchador incansable en tiempos aguerridos y como gran impulsor de la economía a través del engrandecimiento de lasin e ganadería, forjador de toda una cultura y estilo de vida que dio su esplendor con la proliferación de las haciendas y sus vastos territorios que cimentaron las bases de una gran a nación
Con el paso de los años la actividad charra ganó espectadores y practicantes cada vez eran más sus festejos en los pueblos y haciendas en el que el alegre espectaculo que daban los charros y sus evoluciones eran el centro de atención. Empezaron los retos y desafíos entre haciendas lo que llevó a unos a perfeccionar sus técnicas dando pie a grupos que se reunían con el único fin de practicar su pasión la charreria
Así empiezan los primeros indicios de organizaciones uno de ellos surgió en el centro del país conocido como "La sociedad de los hombres libres"
Lo que había empezado como trabajo y obligaciones para el último tercio del siglo XIX era ya un espectaculo popular, el interes de los charros por ser mejores lo llevó a profesionalizar la actividad y a presentar charreadas en plazas de toros, ferias y todo tipo de eventos
Con la llegada de la revolución charros y rancheros son llamados a luchar siendo objetos de grandes leyendas y proezas y es en esos tiempos de revueltas cuando se incorpora la mujer quien como apoyo en el campo de batalla y en muchos casos tomando la rienda para enfrentar al enemigo forman la mancuerna romántica de charro y su mujer. Durante este periodo resultó muy difícil continuar con la actividad charra como ya se venía llevando a cabo, sin embargo el atraigo y el amor por la charreria harán que después de la revolución y tras un periodo de recuperación resurgiera con más fuerza y compromiso, el charro mexicano salió adelante fruto de este compromiso años después comienzan a surgir numerosas agrupaciones por toda la republica, naciendo así la charreria organizada, posteriormente y ante la creación de la confederación deportiva mexicana en 1933 se convoca a los charros para que se conforme la federación nacional de charros y declarar a la charreria como un único deporte genuinamente nacional marcando la pauta para un capítulo más en la charreria
El 16 de diciembre de 1933 surge la federación nacional de charros
La pasión por la charreria hacia que todos quisieran aportar sus diversos puntos de vista esto llevó a numerosos cambios de nombre hasta llegar a lo que hoy conocemos como federación mexicana de charreria
En la actualidad la federación mexicana de charreria se encuentra se encuentra ubicada en el exconvento de montserrat, un edificio que por si solo habla de historia una hermosa sede que resguarda la más bella de nuestras tradiciones, los nombres de los principales ilustres y sus mesas directivas engalanan el salón de la fama, personajes inolvidables, así como el museo son parte de esta edificación
La charreria organizada a cosechado grandes frutos, uno de ellos es la institución de la virgen de guadalupe como reyna y capitana de la charreria y que posteriormente fue la inspiración del torneo guadalupano, el trofeo representa la devoción y humildad de los charros para su reyna
Las charreadas modernas cuenta con la participación de la mujer en la escaramuza charra, actividad que ademas de ser un espectaculo, denota gracia y arrojo de las bellas participantes al exhibir precisión en sus movimientos y gran concentramiento
Otra gran logro es sin duda la competencia del charro completo donde un solo hombre realiza todas las faenas, en un principio esta situación no era del gusto de todos del todo, se tomó la determinación de realizar una competencia exclusiva para estos grandes charros que ya organizada y perfeccionada a logrado posicionarse como un gran evento de gran trascendencia e importancia.
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